خاص الكوثر - احكام الاسلام
قال سماحة الشيخ قصير: لا توجد استثناءات شرعية ذكرها المراجع والفقهاء كاستثناء، مثل الغناء في مجالس الأعراس، ولكن الضوابط الشرعية لا بد أن تكون حاضرة. لأنك تريد أن تستذكر من أجل أن تحيي ثقافة دينية، ثقافة خير، ثقافة محبة، ثقافة حق في عقول الناس. هذا لا يمكن أن يكون من خلال الأساليب غير الشرعية. من حيث لا بد أن نلتزم بالضوابط الشرعية والقرآن الكريم بين هذه الضوابط.
وأكد: ومن الناس من يشتري له، والحديث ليضل عن سبيل الله، فيه إضلال وضرار، يعني أنك تستخدم اللهو لتضل الناس. فما يصح أن تستعمل الله في المناسبات الدينية لإحياء المناسبة، ولو كانت مواليد، ولو كانت فرحة، لأن الفرحة أيضًا لا بد أن تتأثر بالإطار الشرعي، كما أن الحزن يجب أن يتأثر بالإطار الشرعي.
إقرأ أيضاً:
وأردف الشيخ قصير: لدينا أطر شرعية، من هنا نحن قلنا: كل ما يخالف الشريعة، حتى في المجالس الحسينية ومجالس العزاء، لا بد أن نجتنب عنه. هكذا أيضًا في مجالس الفرح، في إحياء المواليد الدينية. هذا أحد أو مثلًا لغو المؤمن، إذا مررنا باللغو نعرض عنه. وبالتالي لا بد أن نعرض في إحياء المناسبات الدينية عن اللغو وعن اللهو. هذه قضية مهمة، خطوط حمراء لا ينبغي أن نتجاوزها. من الخطوط الحمراء التي أيضًا ذكرها القرآن الكريم بالنسبة لإحياء المناسبات الدينية هي قضية الغلو.
وأضاف: الغلو يعني الفرحة لا تتجاوز حدود العقيدة، لكن إذا كنت تريد أن تعبر عن فرحة ولادة النبي الأعظم محمد صلى الله عليه وسلم، هذه أعظم فرحة في حياتنا. هذه نعمة عظيمة، لكن هذه الفرحة لا بد أن تبقى ضمن الضوابط العقدية. لأن الغلو ممنوع، نعم، انحراف في الحياة، انحراف عقدي أيضًا. لدينا انحراف أخلاقي، وانحراف عقائدي، فلا بد أيضًا أن نجتنب عن الإفراط والغلو في المناسبات الدينية. هذه تقريبًا من الضوابط العامة. كما يجب أن يكون هناك في الاجتماعات تجنب وقوع محرمات. كيف لو كانت الرجال في مقدمة القاعة، والنساء في الخلف؟ علينا أن نتجنب الوقوع في محرمات المواليد الدينية. طبعًا، نحن أولى أن نلتزم بالضوابط الشرعية في المواليد وفي ذكرى المواليد.
وختم الشيخ قصير قوله: الاختلاط محرم بنفسه، أو إذا استلزم الوقوع في الحرام. بشكل عام، علينا مهما أمكن أن نبتعد عن الشبهات. المؤمن لا يدور حول الشبهة، لأن من حام حول الشبهات أوشك أن يقع فيها. ومن هنا أيضًا علينا أن نبتعد عن الشبهات، الاختلاط لا نتحدث عن الاختلاط بين النساء والرجال معًا، وليس اختلاطًا إذا كان في نفس القاعة، مثلًا رجال في الأمام، والنساء في الخلف، على كل حال، هذه هي المحرمات.