الوجه الآخر- خاص الکوثر:
و اضاف الشیخ المنصوري: الله سبحانه تعالی بیّن الاقتصاص و الحدود في القرآن الکریم و بینها النبي الاکرم (ص) في سنته الشریفة.
و اکمل: في باب القصاص و الحدود لم یرد في القرآن الکریم و لا في سنة نبی الاکرم (ص) هذا النوع من الاقتصاص (التحریق) بل ورد في السنة الشریفة النهي عن ذلك لانه انسان بالتالي له فطرة و له وجدان له احساس و له شعور بل ورد عن النبي الاکرم (ص) النهي عن قتل کل دابة لها احساس و شعرو بالنار.
واردف: لایعذب بالنار الا رب النار مع ان الله سبحانه و تعالی رحمته واسعة قد یغفر للعموم اما الانسان فلا حق له ان یتعدی علی الاخرین، الدین و الشریعة جائت لتنظیم حیاة الانسان و بیان ما علیه ان یسلکه لکی یتکامل لا ان ینزل الی درجة التسافل هذا لا یفعله الا الطاغوت.