كتاب (السلفية بين أهل السنة والامامية) للمؤلف الكاتب السيد محمد الكثيري ، يقع هذا الكتاب في 720 صفحة ، تمت طباعته للمرة الثانية عام 2008 وذلك من قبل مؤسسة دائرة معارف الفقه الاسلامي في مدينة قم المقدسة . يساهم هذا الكتاب من خلال فصوله الستة في ايجاد إجابات لمئات التساؤلات التي تطرحها مسيرة الصحوة الاسلامية اليوم على الصعيد العقائدي والمذهبي ومحاولة لتسليط الضوء على اسباب وعلل الاختلاف الديني ، ومن يقف وراء الفتن المذهبية والحروب الطائفية التي تمزق وحدة المسلمين في الوقت الراهن، كل ذلك من خلال متابعة تاريخية شاملة لنشوء المذهب الحنبلي في الفقه والعقائد ، ورصد ليومياته في الدعوة والانتشار وعلاقته بخصومه ومخالفيه من المذاهب الاسلامية الاخرى مع عرض لبعض خصوصياته العقائدية والفقهية ، سيجد قارئ هذا الكتاب ان هذه المتابعة التاريخية الطويلة والضرورية هي جديد هذا الكتاب وتجاوز للنقص حسب ما اورده الكاتب في کتابه.
قسّم المؤلف كتابه الى بابين رئسيين: الباب الاول تعرض فيه المؤلف الى الخلفيات التاريخية والمذهبية للسلفية وصنف هذا الباب الى عدة فصول فالفصل الاول خصصه لتعريف السلفية اما الفصل الثاني خصصه حول انتشار المذهب الحنبلي واصوله الفقهية وتطرق في الفصل الثالث الى السيرة الذاتية لابن تيمية الحراني الحنبلي وافكاره وعقائده ومواقفه من التصوف والحياة الروحية ، واما الفصل الرابع فتعرض فيه الى السيرة الذاتية الى محمد بن عبد الوهاب النجدي وكيفية قيامه بالدعوة الى السلفية ومولده وتحصيله العلمي وغيرها من القضايا التي تصب في هذا المجال . اما الباب الثاني من الكتاب فتعرض فيه المؤلف الى موضوع اهل السنة والامامية في مواجهة السلفية فخصص الفصل الاول منه الى موضوع مواجهة اهل السنة مع السلفية والتكفير المتبادل وقضايا اخرى اما الفصل الثاني فکان عنوانه المواجهة المريرة بين الشيعة والسلفية ومحنة الشيعة والتشيع ....
الفهرس
المقدمة
الباب الاول : السلفية : الخلفيات التاريخية والمذهبية
الفصل الأول : التعاريف
تعريف السلفية
تعريف الحشوية والمذهب الحشوي
تعريف أهل السنة والجماعة
تعريف الشيعة الامامية خاتمة المطاف
الفصل الثاني : المذهب الحنبلي " رحم الحشوية "
الفصل الثالث : تقي الدين ابن تيمية الحراني الحنبلي و" عقلنة الحشو "
الفصل الرابع : محمد بن عبد الوهاب النجدي وقيام الدعوة السلفية الحشوية
الباب الثاني : أهل السنة والإمامية في مواجهة السلفية
الفصل الأول : مع أهل السنة
الفصل الثاني : مع الشيعة الإمامية
المصادر والمراجع