استشهد علي الأكبر يوم عاشوراء بعد أن قاتل قتالاً شديداً في واقعة الطف، وذُكر أنه أوّل شهيد من بني هاشم في يوم عاشوراء، ودفن الى جوار أبيه في حرم الإمام الحسين في كربلاء.
علي الاكبر والاصغر
اختلفت المصادر حول لقب الأكبر والأصغر وإلى أيّ من أبناء الإمام الحسين (ع) يطلق ذلك، فثمة من لقّب علي بن الحسين زين العابدين بالأكبر، وعلى من استشهد بين يدي أبيه في وقعة الطف بالأصغر وذكرت الأخرى عكس ذلك.
التسمية
قال صاحب معالي السبطين إنمّا سمّاه أبوه الحسين علياً ردّا على من أراد طمس ذكر علي عليه السلام وإخفاء سيرته، ولم يقتصر الامام الحسين (ع) على ذلك بل سمّى أولاده الثلاثة علياً.
لقبه وكنيته
ذكرت بعض المصادر التاريخية التي ترجمت له أنّه لقب بالأكبر، وكني بأبي الحسن. ولكن هناك البعض من العلماء الإمامية من لقبه بالأصغر، واعتبر بأن الإمام السجاد هو علي الأكبر. إلا أن الشيخ التستري انتقد هذا الرأي، وسجل مجموعة من الاعتراضات عليه.
ولادته واستشهاده
ولد علي بن الحسين الأكبر في الحادي عشر من شعبان سنة 33 هجرية في المدينة المنورة وكانت شهادته مع أبيه الحسين عليه السلام وجمع من الشباب الهاشميين في العاشر من المحرّم سنة 61 هجرية، ودفن بجوار أبيه الحسين في حرم الامام الحسين بمدينة كربلاء، وقد ترجم له علماء الأنساب تحت عنوان الأكبر.
سماته الظاهرية
قالوا عن سماته انه كان معتدل القامة عريض المنكبين، ابيض اللون مشروب بحمرة، اسود العينين كث الحاجبين، اذا مشى كأنه ينحدر من الأرض، يلتفت بتمام بدنه، نظره إلى الأرض أكثر من نظره إلى السماء، وتفوح منه رائحة المسك والعنبر.
حينما خرج الأكبر للقتال يوم عاشوراء، قال الإمام الحسين: اللّهمّ اشهدْ على هؤلاء القوم فقد برزَ إليهم غُلامٌ أشبهُ النّاسِ خَلْقَاً وخُلُقاً ومَنْطِقاً برسولك.
زواجه وأولاده
يظهر من الزيارة التي جاء فيها: " صلى الله عليك وعلى عترتك وأهل بيتك وآبائك وأبنائك" أنّه عليه السلام كان متزوجاً وله ذرية وأبناء. ويشهد لذلك ما ورد في زيارته (ع) المروية عن أبي حمزة الثمالي عن الإمام الصادق(ع) أنّه قال له: "ضع خدّك على القبر، وقل: صلى اللّه عليك يا أبا الحسن". ولكن ذهب البعض الى نفي ذلك وقالوا في ترجمة الإمام السجاد عليه السلام: ولعلي بن الحسين هذا العقب من ولد الحسين وهو علي الأصغر وأما علي الأكبر فاستشهد مع أبيه بكربلاء، وليس له عقب.
فضائله ومناقبه
شبيه الرسول (ص)
وهذا ما يؤكده كلام أبيه الحسين عليه السلام في وصفه: كان أشبهَ النّاسِ خَلْقَاً وخُلُقاً ومَنْطِقاً برسول الله (ص).
أول شهيد من بني هاشم
هو أوّل شهيد– حسب بعض المصادر التاريخية- سقط من بني هاشم يوم عاشوراء. وقد جاء في متن زيارة الشهداء المعروفة: السَّلامُ عليكَ يا أوّل قتيل مِن نَسل خَير سليل.
رواية الحديث
عرف بالمحدث لروايته عن جده أمير المؤمنين عليه السلام.
المصادر والمراجع
ابن أعثم الكوفي، أحمد بن أعثم، الفتوح، تحقيق: علي شيري، بيروت - لبنان، دار الاضواء، ط 1، 1411 هـ - 1991 م.
ابن سعد، محمد بن سعد، الطبقات الكبرى، بيروت - لبنان، دار الفكر، د.ت.
ابن طاووس، علي بن موسى، الاقبال بالاعمال الحسنة فيما يعمل مرة في السنة، تحقيق: جواد القيومي الاصفهاني، قم - إيران، الناشر: مركز النشر التابع لمكتب الاعلام الاسلامي، ط 2، 1418 هـ.
ابن طاووس، علي بن موسى، اللهوف، ترجمة: عقيقي بخشايشي، قم - غيران، دفتر نشر نويد اسلام، ط 5، 1378 ش.
ابن عساكر، علي بن الحسن، ترجمة الامام الحسين من تاريخ مدينة دمشق، تحقيق: الشيخ محمد باقر المحمودي، قم - إيران، الناشر: مجمع احياء الثقافة الاسلامية، ط 2، 1414 هـ.
ابن قولويه، جعفر بن محمد، كامل الزيارات، تحقيق وتصحيح: عبد الحسين الأميني، النجف الأشرف - العراق، الناشر: دار المرتضوية، ط 1، 1356 ش.
ابن نما الحلي، جعفر بن محمد، مثير الأحزان، ترجمة: علي كرمي، قم - إيران، نشر حاذق، ط 1 ،1380 ش.
أبو الفرج الأصفهاني، علي بن الحسين، مقاتل الطالبين، تحقيق: أحمد صقر، بيروت - لبنان، موسسة الأعلمي للمطبوعات، ط 2، 1408 هـ.
أبو مخنف، لوط بن يحيى، وقعة الطف، تحقيق: محمد هادي اليوسفي الغروي، المجمع العالمي لاهل البيت، ط 2، 1427 هـ.
التستري، محمد تقي بن محمد كاظم، قاموس الرجال، قم - إيران، الناشر: مؤسسة النشر الاسلامي، د.ت.
الحائري، مهدي بن عبد الهادي، معالي السبطين في أحوال الحسن والحسين، بيروت - لبنان، موسسة النعمان، د.ت.
الخوارزمي، الموفق بن أحمد، مقتل الحسين، تحقيق: محمد السماوي، قم - إيران، أنوار الهدى، ط 1، 1418 هـ.
السماوي، محمد بن طاهر، فرسان الهيجاء، ترجمة: عباس جلالي، قم - إيران، انتشارات زائر، ط 1، 1381 ش.
الطبري، محمد بن جرير، تاريخ الأمم والملوك، بيروت - لبنان، دار الكتب العلمية، ط 2، 1408 هـ - 1988 م.
الطوسي، محمد بن الحسن، اختيار معرفة الرجال (رجال الكشي)، تحقيق: جواد القيومي الاصفهاني، قم - إيران، الناشر: مؤسسة النشر الاسلامي، ط 1، 1427 هـ.