موارد الوجوب

يقع هذا الطواف في جميع أقسام الحج و العمرة ماعدا عمرة التمتع، ويكون واجباً على الرجال، النساء، الأطفال وحتى الذين لم يتزوجوا بعد. كفارة الجماع قبل طواف النساء بعير. ويوجد خلاف بين الفقهاءهل الحرام فقط الجماع أو يشمل الاستمتاع.

طواف النساء ليس من أركان الحج والعمرة فتركه عمداً لا يبطل الحجولكن لو تركه الرجل حرمت عليه النساء، ولو تركته المرأة حرم عليها الرجال، وعلى المكلف أن يأتي به بنفسه وإذا لم يستطيع أستناب أحداً يأتي به نيابةً عنه.

كيفية طواف النساء

طواف النساء يقع بعد السعي بين الصفا والمروة ويختلف عن طواف الزيارة بالنية فقط. بعد الطواف سبع مرات حول الكعبة، يقف الحاج لأداء صلاة الطواف خلف مقام إبراهيم.

طواف النساء و صلاة طواف النساء يكون آخر عمل من أعمال العمرة المفردة وآخر عمل من أعمال الحج. بعد السعي أو التقصير يستطيع المحرم أن يخلع لباس الإحرام ويطوف بملابسه العادية.

بعد الحلق أوالتقصير يحل للمُحرِم جميع محرمات الإحرام بأستثناء الطيب و الاستمتاع بالزوجة، أما بعد السعي بين الصفا والمروة يحل للمحرم أن يستخدم الطيب وبعد أنتهاء المُحرِم من صلاة طوافالنساء، يحل له الاستمتاع بزوجته.

طواف النساء عند الشيعة

جميع فقهاء الشيعة يقولون بوجوب طواف النساء، وهذا بناءً علىالروايات المتعددة التي وردة من أهل البيت (عليهم السلام). الشيخ الطوسي إضافتاً على الروايات أضاف دليلين آخرين هما إجماع فقهاء الشيعة، وطريق الاحتياط

بعض الروايات الشيعة ذكرت هذه الآية الكريمة وجعلتها متعلقة بطواف النساء، وهو قوله تعالى: «ثُمَّ لْیقْضُوا تَفَثَهُمْ وَ لْیوفُوا نُذُورَهُمْ وَ لْیطَّوَّفُوا بِالْبَیتِ الْعَتیقِ» وبعض الروايات الآخرى صرحة بوجود طواف النساء في زمن آدمو نوح.

المصادر والمراجع

القرآن الكريم

الكليني، محمد بن یعقوب، الكافي، دار الحديث، ط1، قم ـ إيران، 1387ش.

الصدر، محمد محمد صادق، منهج الصالحين، هيئة تراث السيد الشهيد الصدر، النجف الأشرف، 1430هـ.

النراقي، أحمد بن محمد مهدي، مستند الشيعة، مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث، قم ـ إيران.

العاملي، محمد بن الحسن، وسائل الشيعة، مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث، قم ـ إيران.

الطوسي، محمد بن الحسن، الخلاف، مؤسسة النشر الإسلامي، قم ـ إيران.

الطوسي، محمد بن الحسن، تهذیب الاحکام، دارالکتب الاسلامیه، طهران ـ إيران.

مغنية، محمد جواد، الفقه على المذاهب الخمسة، دار التيار الجديد، ط10، بيروت ـ لبنان، 1429.